ثمّ إنّا نجد في المقام أنّ ثلاثة من مشايخ الصدوق قد رووا هذه الرواية ، ولذلك نحن نطمئنّ إلى هذا الطريق ، فإنّه من البعيد جدّاً - كما قال السيّد الخوئي - أن يكذّب جمعهم ، وسيأتي بيان أكثر في تحليلنا الفهرستي . والآن نتعرّض لوثاقة بقيّة رجال السند . وثاقة أحمد بن محمّد بن سعيد أورده النجاشي في رجاله قائلًا : « أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد اللَّه بن زياد بن عَجلان ، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس السَّبيعي الهمداني : هذا رجل جليل في أصحاب الحديث ، مشهور بالحفظ ، والحكايات تختلف عنه في الحفظ وعظمه ، وكان كوفياً زيدياً جارودياً على ذلك حتّى مات ، وذكره أصحابنا ؛ لاختلاطه بهم ومداخلته إيّاهم وعظم محلّه وثقته وأمانته » « 1 » . وذكره الشيخ في فهرسته قائلًا : « أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبيد اللَّه بن زياد بن عَجلان ، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس السَّبيعي الهمداني ، المعروف بابن عُقدة الحافظ ، أخبرنا بنسبه أحمد بن عبدون ، عن محمّد بن أحمد بن الجُنَيد . وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يُذكر ، وكان زيدياً جارودياً وعلى ذلك مات ، وإنّما ذكرناه في جملة أصحابنا ؛ لكثرة رواياته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم » « 2 » . وذكره في رجاله فيمن لم يروِ عن الأئمّة عليهم السلام قائلًا : « أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد اللَّه بن عَجلان ، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني السَّبيعي الكوفي ، المعروف بابن عُقدة ،

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : 94 الرقم 233 . ( 2 ) . فهرست الطوسي : 73 الرقم 87 .